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小說–修真高手的田園生活–修真高手的田园生活
第1820章 元神攻击 梨花大鼓 敗興而歸
此外，蠶食鯨吞多了也會以致存在海的旁落。故此闍耶跋摩二世差不多風流雲散兼併幾個，以是這一次徑直將本人的神識刻意識海係數都洗練成元神嗣後，入夥陳默的認識海中，吞噬其發現海，多小啥窳劣的結果，並且如若吞噬了陳默的意志海，還會越發的強盛他己。
此刻，就在闍耶跋摩二世的元神走近的天道，察覺海豁然以內激切震，後頭突然內縮，瓜熟蒂落一個等積形元神體，斯元神體硬是陳默的元神，特由於在來勁識海，他想弄成怎麼樣子就堪大意弄成何以子，很妙趣橫溢的一種操控手~段。
乃至，他肇始保釋旺盛力，一規模的以和和氣氣的元神爲要隘，朝到處流傳，探知陳默的真面目發覺海！
然陳默並不想愆期年月，因而也就冰釋哪廕庇友善的察覺海，就直白比拼好了！抵築基期終點的真面目力，爲何會比拼關聯詞闍耶跋摩二世築基期七層的元神勢力呢？
“困人！這是哪些回事？莫不是，者白皮的鼓足識海準確度還比協調的而且大麼？”闍耶跋摩二世元神一震之內，固然卻消滅了退的後手。這時候曾經是元神之態，如果不上前比拼，吞併掉陳默的魂，那算得友善的負於。
甚或，他始刑釋解教疲勞力，一層面的以諧調的元神爲心心，朝各處廣爲傳頌，探知陳默的精神意識海！
闍耶跋摩二世的元神撞到陳默的戒，卻胚胎一直撕扯開來，並風流雲散陳琢磨象中，被以防給彈開！
“咦？”在他的來勁力失散，還有神識的凌虐下，滿意志海的白霧終結翻涌躺下。也就在翻涌的下，他發明了一處莫衷一是樣的地帶。
“臭的，這是什麼樣回事？寧每一期人的察覺海都紕繆一樣的麼？”闍耶跋摩二世從修煉到茲了卻，就從未遇到過修真者，因爲誠舛誤很亮修真者的存在海是怎樣的。
一瞬間，他的元神就朝着這處場合閃造。
然則現今入氣識海過後，所相的卻是一片細白的霧靄，都看不甚了了附近的滿小崽子，這喵的終歸是奈何一回工作？
看成修真者吧，一番有力的元神，絕對對苦行怪便宜。倘諾元神強壓，抖擻識海有力，那樣非獨是修煉，雖參悟修行等等，都異乎尋常有鼎足之勢，甚而修煉功法城邑增速諸多。
本原，他美妙將發現海潛伏開頭，這麼樣讓闍耶跋摩二世狗急跳牆找缺席目標，趕五十步笑百步的時段，再應運而生。煞是時候的勝算瀟灑不羈也就大的多。
而是當闍耶跋摩二世的元神上了陳默的發現海，浮現在他眼底下的，卻是硝煙瀰漫的一片霧海！
隨即他的元神閃爍到了這裡上空，裹進在這邊的白霧，也就趕快渙然冰釋卻步，間接顯露出了廣的溟！
益披荊斬棘的人，則元神就越像俺，元神越弱，則就會虛化，變爲一團霧靄，甚而源於白煙萬般，彩蝶飛舞飄拂。
而且，他也輕率的，想要將這些白霧劃線到部裡面，察看能未能吞噬這片白霧，恐怕別樣的修真者就有這種白霧，也或吧！
竟，他苗頭獲釋起勁力，一框框的以融洽的元神爲要地，朝四處傳揚，探知陳默的面目意識海！
因故，闍耶跋摩二世看樣子本體晉級力所不及收穫力克，又烏方還仗着武~器的勝勢，將和樂的武~器直壞，瀟灑不羈就用到友愛的弱勢，形到順手。
絞刀斬劍麻纔是，用最快的速率消滅決鬥！
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這時，就在闍耶跋摩二世的元神挨近的時節，意識海突然次火熾拂，後來一霎時內縮，一氣呵成一度長方形元神體，之元神體就是說陳默的元神，絕因爲在真相識海，他想弄成咋樣子就猛烈自由弄成哪邊子，很甚篤的一種操控手~段。
越是見義勇爲的人，則元神就越像自我，元神越弱，則就會虛化，變成一團氛，竟然由白煙一般性，飛舞上浮。
外人的記憶，同種種的動機等等，會大的硬碰硬鯨吞之人的認識海，致使意志海華廈撲。這種衝破，若果莫得解鈴繫鈴法門，跟着兼併的數碼充實，肯定會緣窺見的衝突，造成瘋子不足爲奇的士。
鯨吞別人的格調，好容易偏差怎植被抑植物，以便做人格類的品質，其間所蘊的，即是者人輩子賦有的消息。諸如此類大的銷量，設若吞噬的數爲數不少，生就也就會招致兼併者吾急急的後果。
闍耶跋摩二世似乎得知，陳默的覺察海似乎訛謬自己想的某種，也說是築基期四層的意識樣式，以便可能會跳四層，甚至與協調的風發力大同小異。
“不復存在見過啊！這特麼的若何搞？”闍耶跋摩二世稍稍麻爪了。
“貧的鼠輩，你給我沁！”他採取元神之力，始在白霧中吃苦耐勞肆虐，徑直四下裡放出禁制，追尋陳默的覺察海。
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闍耶跋摩二世猶摸清，陳默的窺見海似魯魚帝虎大團結想的某種，也就築基期四層的發覺模樣，可能夠會搶先四層，竟自與敦睦的鼓足力戰平。
“咦？”在他的羣情激奮力分散，還有神識的暴虐下，一共存在海的白霧千帆競發翻涌造端。也就在翻涌的早晚，他發現了一處差樣的處所。
陳默館裡一聲呼喝，徑直一層月白色的備，就在他的元神內迫害起來。
人和的羣情激奮識海也是觀賽過的，猶也較大，還，自己的本色識海亦然暴露一派大海。可，我方的精神百倍識海像無方今觀看如斯深廣。
每一個人，在苦行的路徑中，城想着有泯近路可走，苟有那豈差錯更好。闍耶跋摩二世發窘也是夢想，能夠有個終南捷徑走，也能夠稍抵補一霎時他消磨千年的腦力，變回本體後敗陣大敵。
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剎時，他的元神就向這處場地閃昔。
陳默山裡一聲呼喝，徑直一層蔥白色的戒，就在他的元神之間守護始。
普通人的他卻逢過，並且也蠶食鯨吞過少許。僅僅普通人的存在海，洵要命的小，就好像一個小火塘同一，在一派空疏中，有一片小汪塘燒結的意識海。
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然而今加入旺盛識海隨後，所探望的卻是一片銀的氛，都看茫茫然領域的滿貫對象，這喵的事實是何故一趟業務？
據此，闍耶跋摩二世相本體搶攻無從失去左右逢源，又敵還仗着武~器的勝勢，將本身的武~器直白毀傷，自是就哄騙本身的上風，顯得到凱。
自尊的人就是這一來第一手，只要是談得來佔上風，那般快要深深的應用破竹之勢。
跟手他的元神熠熠閃閃到了這邊空間，包袱在那裡的白霧，也就霎時毀滅撤消，第一手清楚出了浩瀚無垠的大海！
闍耶跋摩二世訪佛得知，陳默的存在海宛然差錯友善想的某種，也即令築基期四層的意識狀態，而可能性會壓倒四層，還與我方的精神力大多。
“護！”
其它人的影象，暨各式的合計等等，會巨大的硬碰硬吞噬之人的意識海，促成覺察海華廈爭執。這種衝，萬一不比全殲手段，趁着侵佔的數增多，鐵定會歸因於意識的撞，化爲癡子不足爲奇的人。
竟，他關閉假釋奮發力，一圈圈的以和和氣氣的元神爲寸心，朝隨處傳唱，探知陳默的帶勁意識海！
如此彎路，緣何一定放過？
莫非這即使如此修真者的意識海麼？可怎的就會是一派白霧呢？不會吧！
闍耶跋摩二世倒是煙退雲斂這面的衝破，嚴重性是在這個日月星辰上，修真者確確實實太少太少，用他吞併再多的普通人，也強大不絕於耳多寡和氣的認識海。
闍耶跋摩二世倒衝消這方位的矛盾，生死攸關是在斯星星上，修真者果真太少太少，因此他吞併再多的小人物，也壯大相連多多少少和氣的發覺海。
別的，淹沒多了也會以致意志海的倒閉。因此闍耶跋摩二世基本上尚未吞吃幾個，就此這一次直接將和睦的神識着意識海任何都凝練成元神而後，上陳默的意志海中，吞沒其意識海，差不多淡去呦次等的結果，並且苟蠶食鯨吞了陳默的察覺海，還會益發的強大他好。
闍耶跋摩二世的元神一閃，就向陽陳默的意志海衝去！
如若戰敗，那末硬是道消身故的結束。闍耶跋摩二世怎會如此就寧願的永訣呢？絕對化不足能，要不然他也不會消聲滅跡的潛藏近千年的韶華。
和好的生龍活虎識海也是考查過的，坊鑣也可比大，甚至，人和的帶勁識海也是涌現一片海洋。不過，和和氣氣的原形識海訪佛尚無而今瞧諸如此類廣闊無垠。
頂，他察看闍耶跋摩二世的元神中，攪混着一不了的金光，就掌握恐是金護臂所予的一種加持，纔會將投機的神識所成的戒，一去不返起到該有的道具。
這也是有邪修要說魔瑟瑟煉這種功法後，煞尾變成嗜殺者還是神經病，哪怕因爲腦際中多了其它人的影象隨後，以致了發覺海的瓦解。
闍耶跋摩二世的元神一閃，就朝着陳默的發現海衝去！
闍耶跋摩二世的元神，用到自個兒的本相力，通欄都在陳默的意志海，實質上縱令修真界中的元神反攻。
另，鯨吞多了也會造成存在海的破產。從而闍耶跋摩二世基本上沒吞併幾個，用這一次直將敦睦的神識着意識海全局都精練成元神下，進去陳默的發覺海中，吞噬其意識海，大都熄滅啥壞的下文，再者假定鯨吞了陳默的覺察海，還會更爲的壯大他自我。
“咦？”在他的本來面目力一鬨而散，還有神識的肆虐下，總共意識海的白霧方始翻涌勃興。也就在翻涌的際，他窺見了一處今非昔比樣的地頭。
因此，在修真界中，略略邪修和魔修，自由篡奪他人的元神，壯大本身的修持，成爲人們還打的過街老鼠。
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正本，他翻天將意志海顯示風起雲涌，這樣讓闍耶跋摩二世急躁找近主義，趕大半的早晚，再出新。百倍時刻的勝算勢將也就大的多。
併吞對方的靈魂，結果錯誤怎的動物抑或靜物，但是做質地類的人格，中間所蘊涵的，即使如此者人一世滿的音塵。如此大的供水量，假若吞滅的數目過剩，風流也就會招淹沒者自己人命關天的惡果。
居然，他序幕在押真相力，一圈圈的以別人的元神爲心目，朝四下裡傳播，探知陳默的疲勞意識海！
闍耶跋摩二世好似深知，陳默的覺察海像偏向溫馨想的某種，也縱然築基期四層的意志樣式，可是或會進步四層，以至與本人的本來面目力大同小異。
“收斂見過啊！這特麼的怎樣搞？”闍耶跋摩二世部分麻爪了。
這也是稍許邪修或者說魔修修煉這種功法後，臨了改爲嗜殺者諒必瘋人，特別是坐腦際中多了其他人的飲水思源此後，致使了意識海的四分五裂。
倘或驚~恐也許繁雜，都市挑起荷塘的泡泡翻涌，甚而動肝火等等。這出於荷塘獨自哪怕發覺海的一種自詡體，光乃是個認識形象。而驚~恐等等理論，會逗山塘中水的易位。
洵泯滅悟出，這黃金護臂再有這麼着多的效果。
其他再有一期乃是，倘或力所能及節減元神的修爲，由小到大神采奕奕識海的難度，那樣下一次對黃金護臂的冶煉，則有更大的掌管。